السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . وجملة « وَجَّهْتُ » في محل رفع خبر إنّ . * وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ : وجه : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . للذي : جار ومجرور متعلق بوجهت . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . فطر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « فطر وما تلاها » صلة الموصول لا محل لها . * السَّماواتِ وَالْأَرْضَ : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على السماوات منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها . واللام في « لِلَّذِي » بمعنى انتهاء الغاية . * حَنِيفاً وَما أَنَا : حنيفا : حال من الضمير في « وَجَّهْتُ وَجْهِيَ » منصوب بالفتحة . وما : الواو : استئنافية أو تعليلية . ما : حرف نفي بمنزلة « ليس » وتعمل عملها وتسمّى « ما » الحجازية . وهي مهملة عند بني تميم . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم « ما » أو مبتدأ . * مِنَ الْمُشْرِكِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « ما » في محل نصب وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد أو هو في محل رفع خبر « أَنَا » على اللغة الثانية . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 80 ] وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 80 ) * وَحاجَّهُ قَوْمُهُ : الواو : استئنافية . حاجّه : فعل ماض مبني على الفتح . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . قومه : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . أي حاجّوه في التوحيد .